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世界心精華寶：札昂林巴大伏藏師的傳奇與教法 好書推薦
世界心精華寶：札昂林巴大伏藏師的傳奇與教法人氣蠻不錯的，是本不錯的宗教命理﹐剛出版的時候我就已經在看了
好書世界心精華寶：札昂林巴大伏藏師的傳奇與教法
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宗教命理世界心精華寶：札昂林巴大伏藏師的傳奇與教法全書的內容大意
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大伏藏師
第三世貝瑪仁增仁波切
──佛教界的文藝才子
第三世貝瑪仁增仁波切，西元1961年出生於貝瑪貴蓮花莊嚴聖境（東印和藏南邊界之喜瑪拉雅山區），許多成就者與瑜伽母皆共認證其為札昂林巴猛咒洲尊者第三世乘願轉世祖古；仁波切童年亦曾自述前世為猛咒洲尊者之本生事蹟。
仁波切的父親為貝瑪貴當地遠近馳名之密乘咒士昆桑冉姜上師，母親為猛咒洲尊者的孫女。童年至少年時期，仁波切承蒙父親循序漸進教授密乘儀軌與學習基礎。十七歲時，奉父親上師指示前往中印度，跟隨學行雙成之阿真仁波切習得大圓滿，龍欽寧體的灌頂、口傳與講釋。歷經數年學習與實修，除了奠定日後著述富厚的基礎外，亦於此際完成龍欽寧體傳承三根本近誦成修。
二十二歲時，前往南印度依止貝諾法王受出家戒。二十三歲於頂果欽哲法王座前，先後接受菩提心戒與密乘多種甚深灌頂、口傳與訣要，包含《龍欽七藏》、《榮松班智達全集》、《米龐仁波切全集》、《巴楚仁波切全集》與《大幻化網?秘藏續》。參訪敦珠法王，特別蒙受長壽灌頂加持，並且參與共修威猛蓮師?多傑卓勒大成就法會。
仁波切於二十二歲至二十七歲之間，就讀貝諾法王創辦的寧瑪派高級佛學院，學習《中觀》、《理論》、《彌勒五論》、《阿昆達磨論與俱舍論》、《入菩薩行論》、《量論》等經典。由於修學優異，由貝諾法王親頒「講說離邊際之自在士」證書，而後亦曾接受貝諾法王傳授灌頂。
二十八歲時，仁波切受聘前往不丹國立勝得卡大學擔任教授一職六年，傳授《俱舍論》、《究寶性論》、《中觀五論》、《中觀四百論》、《入菩薩行論》、《現觀嚴論》、五明（詩、詞、歌曲、文章、修辭）等十二大論。此時期中，仁波切亦掌握地利之便，前往求法於大圓滿龍欽寧體傳承大成就者紐修堪仁波切，得受大圓滿三休息論，椎擊三要等教法，修證得到甚深攝受與造詣。
為能宏揚顯密教法，利益漢藏信眾，仁波切由三十二歲開始順應因緣遊化各地，前後教授《秘藏續》、《心性休息論》、《生起次第建立論》、《寶性論》、《賢愚經》等經續；進行賜予灌頂之弘法事宜，時而閉關獨修。之後仁波切應卓千佛學會之邀來到臺灣，盡力傳授顯密法教，先後傳授究《寶性論》、《三類自解脫論》、《生起次第》等，達數年之久，目前為靈鷲山佛學聖地的首席教授。
三十八歲時，於猛咒洲傳承成就者貝瑪雅旺蓮花語自在上師座前，傳承整部札昂林巴伏藏法灌頂與口傳、訣竅，以及傳付密印。該時亦遵照父親上師往昔授記，正式升座猛咒洲尊者法位，蒙受貝諾法王頒賜轉世認證函，各方大德齊皆讚揚仁波切為猛咒洲尊者之實至名歸轉世祖古。
四十四歲至今，又陸續講說《時輪六加行》、《三寶總攝前行課誦儀軌》、《大圓滿三寶總攝羯磨儀軌》、《修顯為本尊論》、《竅訣寶藏論》、《度母儀軌詳釋》、《大圓滿心性休息論》、《功德藏》等儀軌典籍，並且隨機傳授灌頂。仁波切於寧瑪派自宗密乘法門尤有獨到之處，特為熟悉伏藏法類最為廣輯之大寶伏藏。臺灣方面許多由藏譯漢之寧瑪派法寶，亦多出自仁波切居中悉心敦促而成，依歷年來所授典籍大論的數量觀之，誠為寧瑪派傳承在臺講授經續之可圈可點傳法上師！
仁波切謙沖自牧，慶幸自己這輩子能遇到紅教大圓滿法，在紅教上師座下接受佛法薰陶，發願不論是過去、現在、未來，都要永不間斷地從事傳法、修行、閉關、建寺等佛法志業，以報上師昊天之恩德，宣揚釋迦尊者之聖教。
結讚
空性無有中邊光明法界中，
融入無有執著心體性一昧，
自嘗無可言說無漏之大樂，
行於日日夜夜受用之喜筵。
「貝瑪貴」自古就是藏族心目中的神聖秘境。蓮師曾經親自駕臨貝瑪貴，廣傳密咒金剛乘教法，並且加持法座成為伏藏寶篋，由於其中隱藏能使世界和平喜樂的多種法寶，因此稱此地為「世界心精華寶」。札昂林巴則為貝瑪貴的首要伏藏傳承。
貝瑪仁增仁波切是貝瑪貴大伏藏師札昂林巴第三世的轉世祖古。此書的第一部分是貝瑪仁增仁波切精采的自傳。讀者可由仁波切生動的描述，進入密咒行者的家庭生活，跟隨一位轉世祖古的成長。其中虔誠且堅定的信仰片段，不可思議卻又引人入勝的各種因緣事蹟，讓我們?見了佛法與生活的緊密結合，以及佛法的精髓。
第二部分是仁波切對佛法的開示，他由淺入深，將藏傳佛法做了完整的義理及修持上的介紹。不僅如此，因為仁波切在台已有一段時間，十分了解台灣弟子對於密法心生嚮往，但也有誤解之處，所以特別於內文中為讀者釋疑，指出了一條明確的學佛方向。
作者簡介
第三世 貝瑪仁增仁波切－－佛教界的文藝才子
第三世貝瑪仁增仁波切，西元1961年出生於貝瑪貴蓮花莊嚴聖境（東印和藏南邊界之喜瑪拉雅山區），許多成就者與瑜伽母皆共認證其為札昂林巴猛咒洲尊者第三世乘願轉世祖古；仁波切童年亦曾自述前世為猛咒洲尊者之本生事蹟。
為能宏揚顯密教法，利益漢藏信眾，仁波切由三十二歲開始順應因緣遊化各地，前後教授秘藏續、心性休息論、生起次第建立論、寶性論、賢愚經等經續；進行賜予灌頂之弘法事宜，時而閉關獨修。之後仁波切應卓千佛學會之邀來到臺灣，盡力傳授顯密法教，先後傳授究寶性論、三類自解脫論、生起次第等，達數年之久，目前為靈鷲山佛學聖地的首席教授。
仁波切謙沖自牧，慶幸自己這輩子能遇到紅教大圓滿法，在紅教上師座下接受佛法薰陶，發願不論是過去、現在、未來，都要永不間斷地從事傳法、修行、閉關、建寺等佛法志業，以報上師昊天之恩德，宣揚釋迦尊者之聖教。
內容來自YAHOO新聞
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好書世界心精華寶：札昂林巴大伏藏師的傳奇與教法
作者： 貝瑪仁
新功能介紹- 出版社：橡樹林
新功能介紹 - 出版日期：2009/01/22
- 語言：繁體中文
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第三世貝瑪仁增仁波切
──佛教界的文藝才子
第三世貝瑪仁增仁波切，西元1961年出生於貝瑪貴蓮花莊嚴聖境（東印和藏南邊界之喜瑪拉雅山區），許多成就者與瑜伽母皆共認證其為札昂林巴猛咒洲尊者第三世乘願轉世祖古；仁波切童年亦曾自述前世為猛咒洲尊者之本生事蹟。
仁波切的父親為貝瑪貴當地遠近馳名之密乘咒士昆桑冉姜上師，母親為猛咒洲尊者的孫女。童年至少年時期，仁波切承蒙父親循序漸進教授密乘儀軌與學習基礎。十七歲時，奉父親上師指示前往中印度，跟隨學行雙成之阿真仁波切習得大圓滿，龍欽寧體的灌頂、口傳與講釋。歷經數年學習與實修，除了奠定日後著述富厚的基礎外，亦於此際完成龍欽寧體傳承三根本近誦成修。
二十二歲時，前往南印度依止貝諾法王受出家戒。二十三歲於頂果欽哲法王座前，先後接受菩提心戒與密乘多種甚深灌頂、口傳與訣要，包含《龍欽七藏》、《榮松班智達全集》、《米龐仁波切全集》、《巴楚仁波切全集》與《大幻化網?秘藏續》。參訪敦珠法王，特別蒙受長壽灌頂加持，並且參與共修威猛蓮師?多傑卓勒大成就法會。
仁波切於二十二歲至二十七歲之間，就讀貝諾法王創辦的寧瑪派高級佛學院，學習《中觀》、《理論》、《彌勒五論》、《阿昆達磨論與俱舍論》、《入菩薩行論》、《量論》等經典。由於修學優異，由貝諾法王親頒「講說離邊際之自在士」證書，而後亦曾接受貝諾法王傳授灌頂。
二十八歲時，仁波切受聘前往不丹國立勝得卡大學擔任教授一職六年，傳授《俱舍論》、《究寶性論》、《中觀五論》、《中觀四百論》、《入菩薩行論》、《現觀嚴論》、五明（詩、詞、歌曲、文章、修辭）等十二大論。此時期中，仁波切亦掌握地利之便，前往求法於大圓滿龍欽寧體傳承大成就者紐修堪仁波切，得受大圓滿三休息論，椎擊三要等教法，修證得到甚深攝受與造詣。
為能宏揚顯密教法，利益漢藏信眾，仁波切由三十二歲開始順應因緣遊化各地，前後教授《秘藏續》、《心性休息論》、《生起次第建立論》、《寶性論》、《賢愚經》等經續；進行賜予灌頂之弘法事宜，時而閉關獨修。之後仁波切應卓千佛學會之邀來到臺灣，盡力傳授顯密法教，先後傳授究《寶性論》、《三類自解脫論》、《生起次第》等，達數年之久，目前為靈鷲山佛學聖地的首席教授。
三十八歲時，於猛咒洲傳承成就者貝瑪雅旺蓮花語自在上師座前，傳承整部札昂林巴伏藏法灌頂與口傳、訣竅，以及傳付密印。該時亦遵照父親上師往昔授記，正式升座猛咒洲尊者法位，蒙受貝諾法王頒賜轉世認證函，各方大德齊皆讚揚仁波切為猛咒洲尊者之實至名歸轉世祖古。
四十四歲至今，又陸續講說《時輪六加行》、《三寶總攝前行課誦儀軌》、《大圓滿三寶總攝羯磨儀軌》、《修顯為本尊論》、《竅訣寶藏論》、《度母儀軌詳釋》、《大圓滿心性休息論》、《功德藏》等儀軌典籍，並且隨機傳授灌頂。仁波切於寧瑪派自宗密乘法門尤有獨到之處，特為熟悉伏藏法類最為廣輯之大寶伏藏。臺灣方面許多由藏譯漢之寧瑪派法寶，亦多出自仁波切居中悉心敦促而成，依歷年來所授典籍大論的數量觀之，誠為寧瑪派傳承在臺講授經續之可圈可點傳法上師！
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「貝瑪貴」自古就是藏族心目中的神聖秘境。蓮師曾經親自駕臨貝瑪貴，廣傳密咒金剛乘教法，並且加持法座成為伏藏寶篋，由於其中隱藏能使世界和平喜樂的多種法寶，因此稱此地為「世界心精華寶」。札昂林巴則為貝瑪貴的首要伏藏傳承。
貝瑪仁增仁波切是貝瑪貴大伏藏師札昂林巴第三世的轉世祖古。此書的第一部分是貝瑪仁增仁波切精采的自傳。讀者可由仁波切生動的描述，進入密咒行者的家庭生活，跟隨一位轉世祖古的成長。其中虔誠且堅定的信仰片段，不可思議卻又引人入勝的各種因緣事蹟，讓我們?見了佛法與生活的緊密結合，以及佛法的精髓。
第二部分是仁波切對佛法的開示，他由淺入深，將藏傳佛法做了完整的義理及修持上的介紹。不僅如此，因為仁波切在台已有一段時間，十分了解台灣弟子對於密法心生嚮往，但也有誤解之處，所以特別於內文中為讀者釋疑，指出了一條明確的學佛方向。
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第三世 貝瑪仁增仁波切－－佛教界的文藝才子
第三世貝瑪仁增仁波切，西元1961年出生於貝瑪貴蓮花莊嚴聖境（東印和藏南邊界之喜瑪拉雅山區），許多成就者與瑜伽母皆共認證其為札昂林巴猛咒洲尊者第三世乘願轉世祖古；仁波切童年亦曾自述前世為猛咒洲尊者之本生事蹟。
為能宏揚顯密教法，利益漢藏信眾，仁波切由三十二歲開始順應因緣遊化各地，前後教授秘藏續、心性休息論、生起次第建立論、寶性論、賢愚經等經續；進行賜予灌頂之弘法事宜，時而閉關獨修。之後仁波切應卓千佛學會之邀來到臺灣，盡力傳授顯密法教，先後傳授究寶性論、三類自解脫論、生起次第等，達數年之久，目前為靈鷲山佛學聖地的首席教授。
仁波切謙沖自牧，慶幸自己這輩子能遇到紅教大圓滿法，在紅教上師座下接受佛法薰陶，發願不論是過去、現在、未來，都要永不間斷地從事傳法、修行、閉關、建寺等佛法志業，以報上師昊天之恩德，宣揚釋迦尊者之聖教。
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作者： 貝瑪仁
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- 語言：繁體中文
世界心精華寶：札昂林巴大伏藏師的傳奇與教法
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全台首座 幸福公路館後天開放
全台第一座台灣公路博物館－公路總局幸福公路館，昨（三十一）日於公路總局萬華區辦公大樓一樓正式啟用，預計於三日上午九點開放參觀，提供民眾一個親近、了解台灣公路發展沿革與故事的空間。
幸福公路館全館面積約一百四坪，分為常設展區、特展區及閱覽休憩區，公路總局表示，常設展區陳列公路總局創立以來，推動公路工程及監理業務所經歷相關人物、文件、物品、故事及資料，運用多媒體與投影技術等展覽手法，增加民眾體驗與互動的樂趣。
像是早期西螺大橋、中橫公路、麥帥公路、金馬號與金馬小姐及國光號與中興號客車模型；到近期的東西向快速公路建設、公路客運民營化、車牌演進、三代監理資訊系統、公路防災體系；未來生態公路、蘇花公路改善計畫等公路故事，都是不可錯過的參觀重點。
特展區則將不定期展出特定主題，第一場特展預定於九月一日十八日推出紙質檔案修復成果展，展出公路總局近期修復完成的六千頁民國三十五年至三十六年光復初期珍貴紙質檔案。最後，閱覽休憩區則陳列與公路總局相關書籍與刊物供民眾閱讀，並設置線上資訊平台供民眾瀏覽公路總局網路上提供各項便民資訊與服務。
幸福公路館三日開館後，開放時間為每周一至周五上午九點至下午四點，公路總局表示，為歡慶開幕特別舉辦集章兌領紀念品活動，只要在紀念明信片上集滿設置於展區內的四款紀念戳章，即可兌換限量紀念陶瓷杯墊。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/全台首座-幸福公路館後天開放-160000472.html
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